PSICOGENEALOGIA LXXXIII. CLASIFICACIÓN DE LOS COMPLEJOS. LOS COMPLEJOS DEL EGO
CLASIFICACIÓN DE LOS COMPLEJOS
LOS COMPLEJOS DEL EGO
REPASANDO A CARL GUSTYAV JUNG
BIONEUROEMOCIÓN
Por Beatriz Santos Dieguez
Los complejos no son ideas intelectuales, están profundamente cargados de emoción.
Los complejos se organizan en torno a un tema central.
Indagando en el baúl de los recuerdos que atañen a este tema, aparecen diferentes clasificaciones, nosotros los hemos categorizado de la siguiente manera:
CLASIFICACIÓN DE LOS COMPLEJOS
-COMPLEJOS DEL EGO
-COMPLEJOS FAMILIARES
-COMPLEJOS RELACIONALES
-COMPLEJOS ARQUETIPICOS
En la teoria Junguiana, la única diferencia entre los Complejos del Ego y los otros Complejos, es que los Complejos del EGO están asociados con la conciencia directamente.
Está formado por los recuerdos y el sentido de la identidad.
El EGO actúa como el centro de la conciencia, siendo el mediador entre el mundo interno y el externo.
Jung comparó el EGO con un pescador en una barca: Si pesca más contenidos inconscientes de los que su barco puede soportar, se hunde.
-El proceso de madurez consiste en equilibrar el EGO frente al SÍ-Mismo (Self) que es el centro total de la psique (tanto consciente como inconsciente).
COMPLEJOS DEL EGO
Son universales.
En la mayoría de los casos, surgen cuando la persona vive según expectativas externas negando sus propias características, o cuando la función inferior (el área psicológica menos desarrollada) del individuo choca con las expectativas del entorno.
CLASIFICACIÓN DE LOS COMPLEJOS DEL EGO
1.-Complejo de Inferioridad
2,.Complejo de superioridad
3.-Complejo de culpa.
En los Complejos de Inferioridad y Superioridad existe una desconexión con el YO auténtico.
Carl Gustav Jung fue quien acuñó el término de Complejo hablando ampliamente de ellos (desarrollando la asociación de palabras y el concepto del inconsciente colectivo), pero la definición y el estudio del Complejo de Inferioridad pertenece de forma exclusiva a Alfred Adler, quien desarrolló ese concepto como parte de su Teoría: La Psicología individual.
COMPLEJO DE INFERIORIDAD.
Sensación profunda de ineptitud o incapacidad que suele compensarse (a menudo de forma inconsciente) con una actitud de superioridad y búsqueda constante de poder.
Aparece cuando el individuo se siente en desventaja y tiene sentimientos de inadecuación.
La persona se siente incapaz de lidiar con la realidad.
En ocasiones, la persona genera reacciones de sobrecompensación, derivando en un complejo de superioridad.
COMPLEJO DE SUPERIORIDAD.
Aparece cuando se sobreexagera sobrecompensando para ocultar la inseguridad (con la intención inconsciente de equilibrar la debilidad o inseguridad).
Para Alfred Adler el Complejo de superioridad es una actitud de arrogancia, grandeza y prepotencia adoptada inconscientemente, que sirve como fachada para encubrir un profundo sentimiento de minusvalía o incompetencia:
“La persona compensa sus inseguridades exaltando exageradamente sus habilidades o logros y, a menudo, menospreciando a quienes le rodean para reafirmar su propia valía”.
Aunque las teorías de Adler y Jung difieren en cuanto a los complejos de Inferioridad y Superioridad, ambas completan la visión analítica.
Alfred Adler, quien los trabajó a fondo, consideró que la raíz de ambos complejos es el sentimiento básico de insuficiencia o imperfección.
La herida primaria suele generarse en la infancia debido a comparaciones constantes, rechazo, negligencia o una sensación de vulnerabilidad.
Para Carl Gustav Jung quien veía a los Complejos como fragmentos de la psique que se separan de la conciencia; los complejos de inferioridad y superioridad son la cara y la cruz de la misma moneda, su finalidad radica en el proceso de individuación, estando impulsados por la misma herida emocional, y considerándolos como un mecanismos de defensa del EGO.
En la Psicología Analítica de Jung, el Complejo de superioridad se realiza por una compensación cuya dinámica es de la siguiente manera:
1.-La psique, en lugar de admitir la vulnerabilidad y la fragilidad, adopta una postura grandiosa, generando una actitud contraria, exagerada, una sobrecompensación para enmascarar el doloroso sentimiento de insuficiencia.
2.-A continuación, la psique tiende a transformarse en lo opuesto, apareciendo una enantiodromia , que indica que cuando se llega a un extremo, la psique tiende a transformarse en su opuesto.
3,-El sujeto se identifica tanto con la máscara de superioridad para protegerse,
COMPLEJO DE CULPA
Alfred Adler no se centró en la Culpa, siendo Jung quien la abordó como parte del encuentro con la “sombra” y a conceptos psicoanalíticos clásicos.
La Culpa, según Jung, lejos de considerarla un defecto moral, surge como una señal de advertencia del inconsciente que se origina al reprimir partes de la propia identidad, infringir normas sociales o mantener secretos personales. Surge para reflexionar y corregir una acción. En lugar de ser un castigo autoimpuesto que detiene el desarrollo personal, debemos descifrarla como una guía interna, proponiendo integrarla.
Procesar y comprender la culpa es necesario para la individuación, ya que revela aquello que necesita integrarse (Carl Gustav Jung).
El Jung considera el Sentimiento de culpa como una emoción consciente y adaptativa que surge cuando transgredimos nuestros propios valores morales o éticos.
Para Jung el Complejo de Culpa conlleva una gran carga afectiva que se origina cuando el EGO se siente en falta frente a sus propias normas morales o ideales inconscientes.
El paso al complejo de culpa ocurre cuando este sentimiento no se Integra, no se comprende ni se resuelve adecuadamente.
La Transición del Sentimiento al Complejo de culpa se desarrolla de la siguiente manera:
1.- En lugar de afrontar “el error o la contradicción moral”, el individuo reprime el sentimiento de culpa y lo oculta en el inconsciente.
Jung señala que lo oculto y secreto a menudo actúa como un veneno para el psiquismo.
2.-Al quedar reprimida, la culpa se vuelva autónoma. Se alimenta de otras experiencias similares y se conecta con partes de nuestra Sombra, convirtiéndose en una estructura psíquica independiente y separada de la conciencia.
3,-El Complejo de culpa toma el control parcial o total del EGO.
La persona ya no solo siente que ha cometido un error, sino que se identifica por completo con la culpa, martirizándose de forma irracional y autodestructiva. El individuo es poseído por el complejo y puede sentir una culpa crónica e inexplicable, incluso sin haber hecho nada malo conscientemente.
El COMPLEJO DE CULPA bloquea la individuación (el proceso de convertirse en sí mismo), lo que suele derivar en angustia, ansiedad o severa depresión.
-Cuando actuamos en contra de nuestras propias creencias o dejamos parte de nuestro ser sin explorar, la culpa surge para advertirnos
Se manifiesta a través de un sentimiento de responsabilidad o malestar por acciones propias o ajenas, avanzando hacia una vida más plena y auténtica.
RESUMIENDO
El Complejo de culpa abarca varios conceptos psicológicos clave como la sombra, el proceso de individuación, el complejo moral y los secretos personales.
-La culpa, a menudo, es el indicador principal de nuestra sombra, al representar la parte oculta o reprimida de la personalidad que rechazamos.
-Cuando realizamos el primer paso hacia el camino de la individuación aparece una culpa trágica porque ello implica elegir nuestro propio camino a pesar de las expectativas del entorno.
-La Moral actúa, a veces, como si estuviésemos bajo el yugo de un juez interno implacable. Las personas con un fuerte complejo moral pueden sentirse abrumadas por la culpa de cosas que perciben como incorrectas.
-Jung observó que un secreto estrictamente personal suele generar un efecto de culpa que envenena la psique, ya que nos aísla de la colectividad y nos aleja de la autenticidad.
Para superar el Complejo de Culpa, la teoría Junguiana sostiene que es necesario integrar conscientemente la Sombra y reconciliar los opuestos dentro del psiquismo humano.
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