PSICOGENEALOGÍA LXII. LA ENANTIODROMIA

 LA ENANTIODROMIA

REPASANDO ALGUNOS CONCEPTOS JUNTO A JUNG

BIONEUROEMOCIÓN

Por Beatriz Santos Dieguez

“De acuerdo con el principio de compensación que recorre toda la naturaleza, todo desarrollo psíquico, sea individual o colectivo, posee un óptimo que superado produce una enantiodromia, es decir, se convierte en su contrario (Car Gustav Jung)

El concepto de Enantiodromia subraya que cuanto más extrema es una actitud , más probable y potente será el cambio hacia su polo opuesto. Lo cual podemos comprobarlo al darnos cuenta de en que todo lo que conocemos existen unas fuerzas que, aunque son opuestas se complementan: por ejemplo, la luz no puede existir sin la oscuridad, la muerte no tiene sentido sin la vida y la noche siempre dará paso al día. Este conjunto de elementos contrarios configura también el equilibrio de todo lo que conocemos.

La Enantiodromía es una idea tomada de la química moderna, que señala como a menudo un sistema se opone a su opuesto por el simple objetivo de restablecer su equilibrio.

-Significa “correr en sentido contrario” (del griego enantios: contrario,y dromos: carrera/curso).

-Actúa como un mecanismo que busca equilibrio, provocando que lo reprimido irrumpa con fuerza.

-Describe una ley psicológica donde una actitud consciente extrema se transforma, tarde o temprano, en su propio opuesto.

-Es un concepto filosófico y psicológico, observado originalmente por Heráclito, y por la filosofía china; explorado por Friedrich Nietzsche y popularizado por Carl Gustav Jung, para describir procesos psíquicos.

-Heráclito (535-475 a.C.) observó que en la naturaleza la mayoría de las cosas son reemplazadas en algún instante por su opuesto: el calor se vuelve frio, lo joven envejece, y la vida se convierte en muerte.

-La filosofía China, a través del concepto taijutu (símbolo fundamental del taoísmo que representa el Yin y el Yang) expresa la idea de la función reguladora que en muchos casos tienen las dimensiones que en apariencia son opuestas.

-En Friedrich Nietzsche, la Enantiodromia es la lógica del devenir: la vida misma implica destrucción y creación.

Su filosofía, (a pesar de que concretamente no utiliza la palabra técnica Enantiodromia) está impregnada de este fenómeno en su búsqueda extrema de la verdad, utilizando la destrucción (nihilismo extremo) para abrir paso a una nueva creación de valores:

“La muerte de Dios no lleva a la nada, sino a la transvaloración de todos los valores.”

-Carl Gustav Jung explicó que el fenómeno de la Enantiodromia está presente en nuestra esencia, pero nos cuesta entenderlo.

Consideraba que la psique opera mediante pares contrarios y que el conflicto entre ellos genera energía creativa esencial para el desarrollo, por lo que la tensión entre los polos opuestos no debe eliminarse, sino gestionarse, ya que es el motor de la creatividad y la transformación, a menudo explorada a través de la “imaginación activa”.

La aparición del opuesto inconsciente con el tiempo, especialmente cuando una postura consciente es demasiado extrema o unilateral, funciona como como una “fuerza equilibradora” y fuerza a la consciencia a integrar los aspectos reprimidos, que en términos junguianos seria la Sombra.

Mediante el arquetipo de la Sombra (que simboliza el lado oscuro de nuestra personalidad) da una explicación de la Enantiodromia, haciendo referencia a que esa sombra reprimida, emerge en un momento dado de nuestras vida. Esto ocurre cuando se vienen abajo las resistencias que la contenían, dando luz partes de nosotros mismos que son opuestas a las que siempre habíamos mostrado de cara al exterior (La máscara o persona)

Al integrar las sombras y las polaridades, el individuo deja de proyectar estos aspectos de la sombra sobre otros , logrando un equilibrio interno.

La meta de la vida no es ser “perfecto” (solo luz), sino un ser entero que integra sus contradicciones.