PSICOGENEALOGIA LX. LA ALQUIMIA
LA ALQUIMIA
PSICOLOGÍA ANALÍTICA
BIONEUROEMOCIÓN
Por Beatriz Santos Dieguez
La Alquimia nació en prácticas antiguas en Egipto, pero fue desarrollada, nombrada y preservada por la cultura árabe, antes de llegar a Europa.
-Es una disciplina con profundas raíces en el antiguo Egipto en los siglos I y III D. C. En este contexto se mezclaban técnicas metalúrgicas egipcias para el refinamiento de metales con la filosofía mística griega y conocimientos herméticos .
-Su consolidación y expansión, durante la edad de Oro del Islam, fue realizada por los sabios musulmanes, que retomaron estos conocimientos griegos y Egipcios. Por tanto, su consolidación y el término Alquimia proviene en gran medida de la tradición árabe.
La Alquimia árabe floreció entre los siglos VIII y X, se enfocó además de en la transmutación de metales , en lo místico.
Dicha disciplina consistía en experimentar con diversas sustancias para lograr transformar los metales comunes en oro. El agente transmutador capaz de realizar esa transformación recibía el nombre de piedra filosofal. De esta forma, la finalidad de la alquimia consistía en encontrar ese agente transmutador: la piedra filosofal.
 |
| Piedra Filosofal |
La piedra filosofal es el agente o catalizador mítico para la transmutación.
El verdadero objetivo era la propia transformación espiritual, y no trasmutar la materia.
El oro que se buscaba era el oro filosófico o espiritual.
La Alquimia dejó de practicarse durante los siglos XVII y XVIII.
CARL GUSTAV JUNG
-Retomó el término y a través del alquimista del siglo XVI Gerhard Dorn, quien lo describió como el resultado final de la unificación entre el cuerpo, el alma y el espíritu.
-Recoge el concepto alquímico medieval “Unus Mundus” (un solo mundo) para describir una realidad subyacente unificada donde la materia y la psique no están separadas, sugiriendo que ambas son dos caras de una misma moneda, relacionadas a través de la sincronicidad.
Para Jung la sincronicidad (coincidencias significativas) es una manifestación del Unus Mundus, donde un evento físico y un estado mental coinciden al provenir de la misma raíz.
-El Unus Mundus es el estado de unidad donde la dualidad opuesta (consciente/inconsciente, sujeto/objeto, etc.,) desaparece.
-La alquimia seria una proyección del inconsciente.
En 1944 Jung profundizó en este tema en su obra “Psicología de la Alquimia”, donde analiza como las imágenes arquetípicas aparecen tanto en los sueños de pacientes modernos como en los textos alquímicos antiguos.
Las etapas del proceso Alquímico eran las siguientes:
.Nigredo (Negritud): sería la fase de caos.
En la psicología junguiana, esta seria la fase de oscuridad, depresión o confrontación con la Sombra.
.Albedo (Blanquitud) o purificación. En términos de Jung, esta fase correspondería a la iluminación y autoconocimiento.
.Citrinitas (Amarilleamiento) o aparición de la luz solar. Para Jung, esta fase equivaldría a la conciencia.
.Rubedo (Enrojecimiento): la etapa final, que en ambos casos representa la integración.
El objetivo del Proceso de individuación es convertirse en un Ser integrado, es un retorno alquímico al estado de unidad total, indicando que el inconsciente colectivo y la materia externa proviene de esta misma unidad primordial.
RESUMIENDO:
Carl Gustav Jung consideraba la alquimia como una corriente subterránea cristalina que preservó el conocimiento sobre la unión de los opuestos y la transformación del alma, fundamentalmente para su psicología analítica.
Comentarios
Publicar un comentario