MISCELÁNEO LXXIV. LA VIOLENCIA. UN FENOMENO ESPECIFICAMENTE HUMANO

 LA VIOLENCIA. UN FENÓMENO ESPECIFICAMENTE HUMANO

Por Beatriz Santos Dieguez

La Agresividad es a la Violencia lo que la Rabia es al Odio.

Qué es la violencia?  ¿Qué hay detrás ella? ¿Por qué aparece?

Respecto a la primera pregunta no existe una definición clara y unívoca de la violencia. Es multicausal.

Todo acto de violencia se presenta en un contexto social específico, en el cual a su vez existe una historia. Por tanto, el estudio de la violencia ha de abordarse  atendiendo a:

1.-Origen y causas de la misma.

2.-Las formas que asume y las dinámicas que se originan: (La Espiral de violencia es la más significativa por las consecuencias que conlleva).

3.-Las consecuencias y efectos.

4.-La valoración que se le atribuye.

Respecto a su origen es necesario, a su vez,  tener en cuenta:

Raices sociohistoricas 

a) Las raíces sociohistóricas, es decir,  prestar atención a la situación histórica y social en la que aparecen las relaciones de violencia, donde determinadas ideologías y estructuras sociales están en la base de los comportamientos de violencia

b) El contexto específico donde esta (la violencia) se desarrolla: relaciones que se establecen entre los distintos actores sociales.

c) El detonante o disparador que es el hecho más inmediato y visible.

Konrad Lorenz

d) El nivel ontológico, muy relacionado con la teoría etología (estudio científico respecto al comportamiento humano y animal) de Lorenz  en la que   define la agresión como una pulsión instintiva. Aquí se trataría de preguntarse si la violencia desarrollada  se debe al género humano como tal, o al propio ámbito de convivencia social en el que se esta se da.

Cuando se habla de las formas, es necesario tener en cuenta  tanto el contexto, como los agentes involucrados  y el ámbito social desde el que se presenta, así como la violencia política o económica que puede haber bajo ello.

La Teoría del Aprendizaje Social (Aprendizaje vicario)  o aprendizaje del acto violento por observación, tiene un papel importante al tener  presente el contexto ya que la valoración que se dé a dicho acto va a influir sobremanera a la hora de  posibilitar o inhibir la violencia.

Las consecuencias de los actos violentos están directamente relacionadas con el tipo de violencia que se estudia.

Distintos tipos de violencia

Por ejemplo, en un estudio de la violencia doméstica normalmente se delimita su campo en la inmediatez, en  la búsqueda de culpables, privilegiándose las consecuencias y daños individuales hacia las víctimas directas. Mientras que si esto se analiza desde la perspectiva o violencia  de género se tendrá presente también las consecuencias emocionales y psicológicas en el mediano y largo plazo para la víctima directa, así como de los demás miembros de la familia, (especialmente los hijos), otras personas que pueden ser victimas indirectas y hasta el mismo agresor o victimizador.

Existe una relativización valorativa de la violencia que atiende no solo al acto violento mismo, sino también referida a los agentes participantes. Robert E. Dowse y John a. Hughes señalan que “los actos de violencia pueden juzgarse como moralmente buenos, malos o neutro según quienes participen en ellos; contra quienes van dirigidos y quienes realicen el juicio”.

¿Qué hay detrás de la violencia?

Detrás de la violencia se dice que hay frustración, pero en este sentido más que de violencia tendremos que hablar de agresividad, término al que se le asocia.

La agresividad ha sido definida por muchas teorías como comportamiento agresivo y de ahí su comparación con la violencia. Es necesario, no obstante, hilar fino y realizar un recorrido, desde sus orígenes, de ambos términos.

Las teorías ambientalistas consideran la agresividad como resultado de factores ambientales complejos con un elemento externo, la frustración,  como principal desencadenante. Considerando la frustración como consecuencia de no poder llevar a cabo una acción tal y como ha sido anticipada, y  la agresividad como un calmante de los niveles altos de frustración.

Tanto la biología como la psicología sitúan  la agresividad dentro de un proceso adaptativo de las especies. No es exclusiva de los humanos. Todas las especies animales exhiben la agresividad (al igual que las emociones primarias en especies de mamíferos superiores) como mecanismo de adaptación para la supervivencia y la defensa del territorio.

Entre los animales, sin embargo, no hay un ánimo asesino, ni se busca el exterminio de los miembros de la misma especie.

Deshumanización y cosificación

Detrás de la violencia siempre hay odio, a veces mudo pero intenso, muy intenso. Tanto que es capaz de desdibujar al otro (los otros) como persona/s. Por eso, y con el fin de poder vomitar ese odio le deshumaniza  coinvirtiéndole en una cosa a la que agredir sin miramientos y sin ningún ápice de arrepentimiento.

¿Por qué aparece la violencia?

Fundamentalmente, la violencia aparece porque no se admiten las diferencias y se pretende imponer el parecer  (revestido de ideología política, religiosa, deportivas etc.) de forma unívoca careciéndose de empatía hacia el otro/os y polarizando situaciones para encender la chispa de la discordia y la separación.

Podemos comprobar casos a lo largo de la historia que han terminado en la persecución y el asesinato (que no solo es físico. Existe el  asesinato social que consiste en la elaboración de todo un entramado que comienza por la deshumanización  de los perseguidos) hacia quienes se ejerce la violencia.

Lo que queda claro es que la violencia a diferencia de la agresividad es un fenómeno exclusivamente humano porque en él siempre hay una intencionalidad por parte de quienes la ejercen, que les avoca a instrumentalizar,  deshumanizando y dibujando al oponente como una cosa, (cosificando: como convertirlo en mercancía con la que se puede traficar) que es digna solamente de sufrir las mayores atrocidades.

 Las características fundamentales que los violentos utilizan para la deshumanización y cosificación del odiado son:

El distanciamiento, que  a su vez puede ser: físico o moral. El moral es toda forma de descalificación del otro, de desvalorización por ser su enemigo, un extraño potencialmente dañino, etc., (saliéndose el odiador de ese encuadre ).

El desplazamiento de esa violencia hacia otros. En este caso, el miedo y las creencias actúan como motor.

Por ejemplo, un menor que recibe malos tratos de sus mayores ejerce la violencia posteriormente con compañeros del colegio a los que siente más débiles, en lugar de ejercerla directamente contra el violentador por el miedo que puede provocar la réplica, incluso por la creencia que le deshabilita de ejercerla directamente sobre él actor. De esta manera. la desplaza hacia sus compañeros. A veces, este menor, cuando es padre, desplaza la violencia hacia sus hijos. Estos casos son difíciles de entender, pero existen.

 El aprendizaje  que puede ser  directo el cual solo refuerza conductas ya existentes o indirecto que es el simbólico y es el que se realiza por observación de modelos, observando el comportamiento  de otros individuos.

Como podemos comprobar, definir la violencia no es tarea fácil porque hay que ir al origen de la misma, comprobar la forma que adquiere, tener en cuenta los efectos que produce y recordar siempre que tipo de valoración recibe por quien/es la ejercen y hacia quien va dirigida;  factores todos estos que conllevan el estudio detallado del contexto donde esta surge, porque de lo contrario estaremos mezclando churras con merinas y dando palos de ciego.