PSICOGENEALOGIA LXIV. EL VIAJE DEL HÉROE.

 EL VIAJE O CAMINO DEL HÉROE

REPASANDO A CARL GUSTAV JUNG

BIONEUROEMOCIÓN.

Por Beatriz Santos Dieguez

El viaje del Héroe

La Psicología Analítica aglutina varios puntos dignos de análisis.

La psique y es espiritu en Jung

Uno de ellos, sobre el que hemos incidido en diversas ocasiones es la idea de Psique, a la que Jung relaciona intrínsecamente con el espíritu, lo cual, de alguna manera, nos lleva a reconocer que el mapa de la psique humana es imposible de recorrer solo a través de la razón.

El viaje del Héroe

Carl Gustav Jung habla por primera vez del Camino o Viaje del Héroe en un seminario realizado en Zurich en 1932, recién llegado de la India y aunque describe el mapa del proceso de individuación a través de los chakras y en el despertar de la Kundalini mediante el Yoga y el Tantra, realmente se basa en el mapa de la psique humana (Consciente, Inconsciente personal, e Inconsciente Colectivo).


El mapa de la psique humana según Jung esta constituido por:

1.-La conciencia

2.-El Inconsciente personal

3.-El inconsciente colectivo.

1.-La Conciencia mantiene en relación el mundo exterior y el interior,

El EGO o YO Consciente , tambien conocido domo máscara o y persona (para los griegos)l, nos proporciona identidad personal, siendo nuestra presentación ante el mundo.

El Conciente en Jung es solo una parte mínima de nuestra psique.

2.-El Inconsciente personal es nuestra experiencia general, nuestra biografía, lo que sabemos de nuestra realidad.

Es todo lo que sabemos sobre nosotros pero no tenemos en nuestra conciencia en tiempo presente.

3.-El Inconsciente colectivo, una de las grandes aportaciones de Jung, está conformado por imágenes primordiales procedentes de la historia de la humanidad.

Los sueños y el inconsciente colectivo

Jug llega al conocimiento de este Inconsciente Colectivo mediante el análisis de los sueños, porque a través de ellos se da cuenta de que hay fenómenos psicológicos que no pueden explicarse mediante la experiencia personal.

El Viaje del Héroe

Muchos de estos fenómenos psicológicos estaban relacionados con temas mitológicos y ancestrales del pasado cultural de la humanidad, que se manifiesta a través de símbolos, en acontecimientos especialmente intensos en la vida de las personas.

EL vIAJE DEL hÉROE

En el análisis de los sueños, Jung empieza a darse cuenta que hay una correlación entre los conflictos humanos individuales y el significado de los sueños a través de los mitos de la humanidad. De hecho, en su Teoría de los arquetipos, Jung parte de la herencia cultural colectiva, al darse cuenta que en todos los rincones de la humanidad y en todas las culturas, hay patrones de conductas que pueden ser activadas por determinados motivos y acontecimientos, por ejemplo, el arquetipo de la Madre, esvinherente a toda persona que tiene un hijo, sea en Estados Unidos o en Burundi.

Los arquetipos y el viaje del Héroe

Estos Arquetipos se encuentran dentro del Inconsciente Colectivo según Jung, y aunque, como también hemos visto, describió una gran cantidad de ellos, hay tres a los que trata como de máxima importancia por formar parte de lo que el denominó el Proceso de individuación.

Estos tres arquetipos son:

1.-La Sombra

2.-El ánima/ánimus y

3.-El Sí mismo

Son a estos tres Arquetipos a los que Jung se refiere cuando habla del Camino o el Viaje del Héroe.


¿En que Consiste el Camino o viaje del Héroe?

 El Camino del héroe

Según Carl Gustav Jung, el Camino o Viaje del Héroe es una metáfora arquetípica del proceso de individuación.

El Viaje o Camino del Héroe consiste en el viaje interior para integrar el Inconsciente Personal y Colectivo (Sobras,, Anima/animus y Sí-Mismo) y alcanzar la madurez psicológica. Es decir, es un patrón mitológico que representa la transformación del EGO (centro de conciencia).

El Viaje del Héroe

Esta transformación del EGO se produce adentrándonos en el Inconsciente tanto Personal (Padres, infancia, parejas, hijos, trabajos…), como Colectivo y tendría como tres etapas.


ETAPAS DEL VIAJE DEL HÉROE

La sombra y el viaje del Héroe

1.-Alumbrar o integrar la sombra: aceptar integrando aquello que tenemos, porque detrás de lo que nos aterra está nuestra máxima potencialidad.

2.-Realizar un matrimonio sagrado entre nuestra ánima y nuestro ánimus, lo que se traduce en crear una coherencia entre lo que hacemos y cómo nos sentimos.

El anima animus y el viaje del héroe

3.-Integración. Tras haber pactado con nuestros miedos y darnos cuenta de nuestras proyecciones, llegamos a lo más hondo de nosotros mismos (el Dios que todos llevamos y que vive en nuestro interior) lo cual nos va a llevar a una visión total y trascendental de nuestra existencia.

Es importante, por otra parte, tener presentes en este camino o Viaje del Héroe el concepto que para Jung implicaba la Adaptación, la cual no solo tiene una implicación exterior.

Adaptación social a través del cuento

Reconociendo, no obstante, que la adaptación social es necesaria (siguiendo el concepto Aristotélico de que el hombre es un animal social que busca ser querido y aceptado por los otros), esta seria una adaptación hacia fuera, que por otra parte necesita ser complementada por la atención a los procesos psíquicos (sentimientos, emociones, etc) que también se dan en el ser humano y que también reclaman nuestra atención. Esta segunda es una adaptación hacia dentro.

El Camino o Viaje del Héroe, por tanto, consiste en atender a ambas Adaptaciones: Una, la Social, hacia fuera, y otra interior o hacia dentro.

Adaptación interior a través del cuento
El mapa del viaje del héroe se encuentra en el lenguaje del Inconsciente: en los cuentos de todas las culturas y tiempos, en los mitos, en la astrología etc., también en nuestros sueños, en nuestras sincronicidades (Eso que creemos casualidades), en las experiencias transpersonales, , en el arte en general (literatura cine, etc,,) e incluso en la propia realidad de nuestro día a día, además de todos los sistemas espirituales que contienen todo aquello referente al arquetipo.



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