MISCELÁNEO CXLI. IDEOLOGÍAS. SEPARAR EL TRIGO DE LA PAJA

 IDEOLOGÍAS

SEPARAR EL TRIGO DE LA PAJA[1] 

Por Beatriz Santos Dieguez

La Ideología es un conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona, colectividad o época, de un movimiento cultural, religioso, político, etc. (RAE).

Hay sujetos que encuentran su identidad solo cuando se adhieren a una ideología. 

La mayoría de las personas forman su identidad a través del  camino de la vida, donde la ideología se ha ido formando en función de unos valores y  unas vivencias que se han ido trenzando y adaptando con coherencia.

Las ideologías describen y postulan modos de actuar sobre la realidad colectiva.

El concepto ideología, aunque a veces surge de un individuo aislado que se erige como líder,  es de naturaleza colectiva, porque rara vez se ciñe (restringe) al modo de pensar  de una persona particular o individuo aislado.

En función de su origen, propósito y alcance, las ideologías pueden ser: tolerantes o impuestas.

-Las ideologías Tolerantes son aquellas cuyo desarrollo es gradual y se realiza mediante la observación, el diálogo, y el ajuste mutuo sobre lo que es considerado socialmente correcto, desviado o dañino.

-Las Ideologías impuestas son las aplicadas por grupos dominantes interesados en generar influencia y control colectivo. A veces, este tipo de ideologías son aplicadas por medio de la violencia (implícita o explícita). Estas ideologías abarcan desde instituciones o grupos sociales hasta movimientos políticos, religiosos o culturales.

Según lo que pretenden y por su inclinación  frente el cambio, las ideologías pueden ser:

-Conservadoras, cuando lo que pretenden es la conservación del sistema.

-Revolucionarias: se aspira a una transformación radical y súbita.

-Reformistas: El cambio al que se aspira es gradual.

-Restaurativas: Se aspira a una readopción de un sistema previamente existente.

Todas las  ideologías suelen tener dos componentes:

1.-Una representación del sistema, el cual suministra un punto de vista propio y particular sobre la realidad vigente.

Dicha representación se realiza desde una perspectiva determinada que conlleva  emociones, percepciones, creencias, ideas y razonamientos, a partir de los   cuales se compara el sistema real con el  ideal alternativo. Finalizando en un punto de vista superior a la realidad vigente, real, mediante un conjunto de juicios críticos y de valor.

2.- Un Programa de acción, cuyo objetivo consiste en acercar, en lo posible, el sistema real existente al sistema ideal pretendido.

El término Ideología, fue formulado originalmente por Antoine Destutl Tracy (1796), quien  lo denomina como la ciencia que estudia las ideas, su carácter, origen y las leyes que la rigen.

Medio siglo más tarde, el concepto adquiere su sentido actual cuando en su obra la ideologia alemana (1845-1846), Karl Marx Friedrich Engels considera la ideología como el conjunto de principios que explican el mundo en cada sociedad en función de sus modos de producción, relacionando los conocimientos prácticos necesarios para la vida con el sistema de relaciones sociales, (Wikipedia)

En el Siglo XX la ideología empieza a considerarse  como un problema de comunicación social que expresa la violencia de la dominación y la distorsion en la comunicación.

A finales del siglo XX se entra en una época de  infravaloración de lo ideológico, de la mano de las ideologías conservadoras, de forma que algunos han proclamado el ocaso de los ídolos, como el “fin de las ideologías”, incluso proclamando el triunfo del “pensamiento único” y “el fin de la historia” o el “choque de civilizaciones” (Wikipedia).

clientelismo

Exteriormente, es la política el campo donde con más fuerza se ha asociado el término ideología, debido al clientelismo[2] que los partidos imponen a sus intereses, aunque el acceso o rechazo de personas a un determinado grupo ideológico, se realice desde el interior del grupo en cuestión, según comparta o no lo presupuestos del pensamiento básico del  grupo.

Estamos en un momento histórico donde predominan, en el panorama social y político, los juicios de valor y las afrentas[3] hacia el oponente, lo cual ha generado una distorsiónl máxima de la visión que los ciudadanos tenemos de la política. Habiendo grupos encargados de que esto sea así, parezca de esta manera, con la intención de  crear un desprestigio total de las instituciones y de quienes están al frente de ellas, asi como de   quienes nos gobiernan y, de esta manera poder entrar ellos, imponiendo su ideología.

Meter a todos dentro del mismo saco nos inutiliza para poder elegir libremente.

La solución a ello es la formación de nosotros como ciudadanos para poder saber separar la “paja del trigo”.

Hay trigo, y trigo limpio, solo es cuestión de separarlo de  la paja.

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[1]Separar el trigo de la paja es una expresión que se utiliza para reconocer las diferencias entre situaciones, distinguir lo esencial y lo valioso de lo accesorio e inútil,  separar lo auténtico de lo falso, lo importante de lo superfluo…

[2] El Clientelismo es la tendencia a favorecer, sin la debida justificación, a determinadas personas, organizaciones, partidos políticos, etc., para lograr su apoyo

[3] Afrenta es un hecho o insulto que ofende gravemente a una persona por atentar contra su dignidad, su honor, su credibilidad, etc.